[书评]中国动漫新人类 日本的动画和漫画震动了中国(远藤誉)之三

  对于著者远藤誉我可能说了一些坏话.而作为一个狗屁博客主我也可能说了些令人喷饭的,夜郎自大的话.但实际上,在读这本书时,我还是深深理解笔者远藤的历史感性。
    比如说在前面的说明中，为什么使用了“大地创痕”这个自造语。这很容易明白。但是如果只度本书的话，这就关系到中国的“农民革命”。
   
    其中就中国人的集群心理《日本动漫》作者白晓煌在书中指出，他自己也承认中国人有一种倾向。就是如果有一群人呼叫什么的话，而自己却不同样叫出来就不行的集群心理。
   
    其实，对分析中国来说，没有其他比这种心理更重要的要素。这样说好不过分，决不能忽视这个心理。正因为这种心理是解读中国的关键，所以要注意。
    和从前像苏联那样以城市劳动者为中心的无产阶级革命不同，中国是把农民当作中心由开展“农民革命”而诞生的国家。毛泽东把无家的农奴团结起来，把“是谁给我们饭吃”作为选择标准和蒋介石区分开，在中国大地上燃烧起了革命的火焰。正是因为如此中国的革命才得以成功。因为当时中国人口的90%都是农民。
    这个时候，农民将反抗地主，把地主送上审判台，对他们来说这无疑于是赌命行为。如果失败的话，自己的命也就没了。
 
   也就是说，这种思维方式是远藤造出“大地创伤”这个词的背景。
    但是直率地说，远藤受到珀尔·布克（中文名赛珍珠）的小说《大地》的影响。这个关键词在战争年代出生的进步日本人来说是理所当然的中国观。
    而且就珀尔·布克自己而言,她既不精通社会革命的背景理论,而且和同一时代沉默的日本有志之士一样倾向于苏联,对斯大林虐杀农民一事没有在本质上进行深究。（同样远藤也对毛泽东虐杀中国民众的历史在礼节上保持沉默。）
    即使如此，远藤作为研究中日战后史的生存空间有良心的日本知识分子，在本书中加入了深刻的历史感性。本书中也充分表达了从远藤的出生年代起至全共斗（译者注：昭和43~44年，日本大学纷争的时候，和已成立的学生自治会组织不同，由各大学无党派的学生聚集起来的运动组织。之后，新左翼等党派也加入进来。）时代，日本知识分子对中国的同感。
    就某种意义上来说是健全的生活历史观点来看，从下文中传递的怀疑中，实际了解到中国共产党是怎样和中国国民党对抗的。
   
    比如说鸦片战争中和侵略国战斗的，不是现在的共产党。至始至终和英国战斗的，是清朝政府，甚至不是汉族的政府，而是满族的政府。所以中国人认为，鸦片战争并不是“中华人民共和国”立国的基础，构筑成现在中国政府的国家基础最终还是“抗日战争”。——如果是这样，那其中就有疑点。
    当然，这个逻辑有矛盾。
    从国家主权的观点来说，最初赢得“抗日战争”胜利并回复主权的是，应该是“中华民国”，而不是现在的“中国人民共和国”。当然，“中华民国”这个总的概念中，既有“中国共产党”又有“国民党”。所有的中华民族都有为战斗而牺牲。其中中国内部也存在对立，国民党在一段时期内，为了迎合日本，对中国共产党发起持续地猛烈攻击。这是事实。但是站在国际的视角上看，现在的中国即“中华人民共和国”并不是战胜日本而建国的。当然，就算有前提，也是“和国民党之间的内战即国共内战中胜利”。
    如果正确的运用这个逻辑，那国家建设的基础就不是“抗日战争”，而是“国共内战”了。

    仔细读的话就有许多地方值得深究，但粗略地浏览一下就会有这么一处地方，它对全共斗一代的上一辈日本人来说是相当理所当然的观点，也是那一代对毛泽东、周恩来非常能理解的基础。也许现在的年青人可能会感觉很以外，连毛泽东本人也是亲日的，如果仅是将中日战争当成抗日战争来看，自然是无法察觉。
    本书中自然而然地流露出像这样一些年长的日本人都知晓的历史观，让人感到安心。正因为不是历史学的专家而是一名普通的物理学知识分子，所以即使受到历史方面的制约，我们同样也可以了解到普通的中日历史。因此这是一本让日本人能够普遍了解到一些具有可能性事物的良书。